Sebastian的部落格

在收藏印石的路上不管你收不收藏所謂的「外省石」，也就是壽山之外的石種，都要去了解外省石。

除了「增廣見聞」的效益之外，最實在的，就是可以避免自己受騙。甚至，若進一步不排斥，也可增加自己的收藏廣度。

關於石種鑑定的一點點感想

石種的鑑定不但是非常艱難的事，更糟糕的是，它並不是一個科學。

雖然市面上有諸多算是權威的書，但不但稱不上是｢鑑定科學｣，甚至與「市場知識」還有很大的脫勾。很多情況，都讓你很難拿著書本的知識，進入「市場」與人溝通。

實際上我們在交流印石時會發現到，絕大多數的「知識」，都只是商人與商人，收藏者與收藏者，或商人與收藏者之間，彼此口耳相傳，交換而來的心得結果，答案是什麼端賴你相信誰說的，或者你比較親近的「團體」。每個人或許也都有他自己一些鑑別的小丿步，但講得再怎麼頭頭是道，充其量那也只是他個人的主觀經驗談，既不是客觀標準更稱不上是科學。也因此我們發現，經常同一顆石頭，你問了不同「專家」，會有許多不同的答案。

但我們若把「鑑定」的眼界放大，去異求同，避開爭議大的，那麼，幸運的是，這個紛亂的「市場知識」還算有些微的「客觀」可以追求，相信市面上八、九成的印石，多找幾位「專家」看過，多數都能有一個大家都可「認可」的答案──所以這裡也給初學的收藏者一個建議，收藏就要「開門」的，不要有爭議或歧異的。

但請注意，我只說「認可」，意謂著這不是科學，也不是終極答案。因為絕大多數爭議的印石都難以科學方法證明它就是出自那裡！所以那充其量也都只是一種「市場」上大家可以達到較多「共識」的可能答案，並不意謂著他是真理，它是標準答案。

所以，鑑定石頭這事，對於那些可以很堅定的認為自己的答案就是對的，或者是指認某人的答案就是錯的，甚至鄙視自己不認同的答案的人，我是最無法茍同的。

而本文所要談的，頂多也只是去異求同下，個人認為可能較無爭議的部份。看倌若認同就參考參考，若不認同，那也是平常事，也正好反應石頭鑑別這事有多麼岐異而不科學－－但至少個人這裡所寫的，是十幾年來拜過很多幾十年的老師傅之後所整理出來的良心答案。

不可不認識的外省石

市面上外省石流通之普遍，恐怕比一般人想像的還要高。

像青海冒荔枝這種人人皆知的低級騙術就不用說了，比較值得注意的是，甚至，一些只「專賣」壽山石的賣家，也經常以江西、丹東、昌化、河南……不同的外省石當壽山石賣。賣方或許知道，或許根本不知道。

至於巴林，因為近年來它的身價市場也已經給他一個公道，其本身的價值有時不輸壽山，再者許多個案的確難以科學證明，所以以巴林當壽山賣的情況也還算情有可原。

個人也發現到一個現象，有些頗具權威的專家，可能只鑽研壽山石的緣故，遇到外省石就會破功。例如，一顆開門的青田或昌化石，可能他會努力證明那是壽山某某品種，像是旗降或是老嶺。或是遇到還算開門的江西石卻會往善伯旗去證明。但其實只要對那些外省石有些微的研究或了解，就很容易看懂的。

當你排斥外省石，而沒去接觸與略微研究時，結果往往就是如此，反而對它無法免疫，所以踩到「地雷」的機會就會增加──既使你在壽山石上有了很深入的鑽研。

外省石的樣貌，絕對比我們想像的還要豐富而多變。有位對於外省石有深入研究的友人就曾說過：壽山所有能夠找到的特徵，昌化石也都找得到！（仿彿記得他也還說過江西石還是河南石也是如此。）或許這話還應該有所保留，但絕對必需嚴肅看待。

例如，我曾見過像荔枝的丹東石，騙過的是高檔買賣圈裡的專家（就是以十萬百萬為交易的那種），不是一般的初級收藏者──而且那丹東的確有那個條件，絕不是那種低級、乾鬆的丹東。〔結晶性好，又帶蘿蔔絲紋，不帶丹東常有的綠色調的，那品相就是冰糖荔枝的樣子。〕

也見過像三色荔枝晶、三彩水洞高山、三彩杜陵晶、頂級巴林福黃、巴林晶的河南石；像二號礦晶、杜陵桃花凍的昌化石………像坑頭晶或李紅善伯的江西石……

當然了，你萬一買到這些極品的外省石，其實也不冤枉，因為只要是美石，都是值得收藏的，不該因為它的「出身」低而受到否定。而且我看到的那些極品外省石，很多都是名正言順以它自身的品種名在市場轉手，不需欺騙，它的價值也是不凡。

反之，壽山的爛石也很多，可以拿去當垃圾的真品壽山不勝枚舉。可是，你若是把染黃的丹東或是做過「拉皮」處理的河南黃當「田黃」買，或是當作「田黃質地」的壽山石買，那就虧大了－－說袒白一點就是被騙到脫褲子了。

雞血石啟事錄

這種「省籍情節」的最大諷刺，我們可以拿雞血石來當例證。

記得二十幾年前，收藏雞血石者很怕買到巴林雞血，因為那是「假貨」，再漂亮那都是假貨。

當時巴林正值盛產，又漂量又便宜，而已有名聲且是收藏主流的昌化雞血，不只代表著文人雅士的品味，而且價格非常昂貴。

高額的價差所帶來的高額利潤，怎樣也阻檔不了商人拿著巴林雞血充當昌化雞血賣，以賺取暴利。同樣的情況當然也存在於壽山石賣賣裡，許多看來較像壽山的巴林，一定都會被拿去當做壽山石賣，到現在，市場仍有許多高檔石頭讓人分不清是壽山還是巴林，特別是善伯凍。

那個時代，收藏者可能買到雞血或壽山石之後發現到買的是巴林，就會認為買到假貨，被騙而氣急敗壞。買雞血石和壽山時也經常會問：是不是巴林的？意思是：你是不是在騙我？

但是近十年來的市場卻反過來，商人不斷在搜索的是巴林雞血，不是昌化雞血。

巴林雞血中的黑寶根本不需要冒充昌化牛角凍，身價不但不凡，還根本讓你見都見不到。而像地道的巴林福黃、彩霞凍等，也都早在高檔的印石界裡有一席之地，一石難求，甚至不會比荔枝還要好找。

而且近年來商人收購雞血時反過來還會問賣方：是不是昌化的？意思也是：你是不是在騙我？

這個故事告訴我們，石頭的收藏準則應該以「美」為唯一標準，而不該陷於品種的迷思。

你會買一顆石頭，應該是基於他的美感動到你，而不是隨著市場說是巴林還是昌化，或者說是荔枝還是高山，然後「覺得」自己買錯了再與人爭論，說那是高山不是荔枝。

一顆美的石頭，不只收藏擁有它時就是一種回報，未來要轉手，既使市場可能短期還無法認同它，長期來說，只要漂亮的石頭市場總有一天一定會給它該有的公道，賦予它該有的身價。

至於品種？在我看來，人人見解原本就不同，既然它不是科學，無以絕對的客觀證明，所以「討論」切磋就好，實在不需「爭論」。

只不過，時至今日，我還是經常遇到這樣的人：一顆明明看對眼也很喜歡的石頭，就是一定要爭個它是壽山善伯還是巴林凍石（例如），當你告訴他是善伯洞時，他會以「不會是巴林吧」來回應你。意思也是你在欺騙他。反之，如果你能夠以三吋不爛之舌把巴林講到讓他相信那是善伯時，他可能不是很喜歡也會照買。

如果一顆石頭是因為它名字叫某某某而決定買或不買它，而不是因為看了很美覺得賞心悅目而買它，我很想問：人的品味到底在那裡？